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第592节(2 / 4)

交叉举在胸前,呈现祈祷状态,脑袋上有个光圈,背后是一片光明,或什么都没有,有的还是跪地祈祷的姿势——宗教势力。

一手按剑,一手叉腰,头戴王冠——国王。

一些墙壁上的神像,明显是经过反复修改的,看来这里也在发生着小规模的“宗教战争”。奥尔没有在第一天就拿着收集到的情报去找国王,他让一只警鸦向王宫传去了信。继续留在原地观察了一周,在这期间,天军开始了第二次征兵。

报名的人,多得吓人,而这次征兵根据奥尔的命令,没有阻挠贵族子弟报名,不过在报名时说清楚了,进去就是小兵。当然,负责征兵的军官也不是傻子,在选兵的过程中,是会睁着眼睛看人的。

奥尔过去看了半天,确定没问题,就重新回了核桃路。

七天的观察,他当然已经看到了更多。这些传道者,异族和王室两派并不是合作关系,但他们“彼此有默契”,两边不会侵入对方的势力,遇到教会的来找麻烦,会直接合作。

但这并不表示他们没矛盾了,因为王室派在传道的时候,对信徒们说得最多的,就是“蓝天使是摄政亲王,是国王的血脉后裔,是诺顿的守护神”。这是事实,但同时这句话暗示着,“蓝天使在国王治下”的。传道者没有明说,但民众很容易这么想。

异族那边,“蓝天使是血族的王子,天使之父是血族的王。”“血族之名不过是污蔑,蓝天使能证明,血族曾为神族。”这个消息早两年公开出来,索德曼会发生大暴动,无数人冲出来要杀了奥尔。但是在去年年底看见巨大的蓝天使后……

人是无力与神抗衡的,即使那个神曾经被称为“血族”或“恶魔”。

血族现在私下里多了个称呼:神族。狼人也多了个称呼:神之护卫。连鸦鸦都多了个神鸟的称呼,本来索德曼都有了喂乌鸦的风俗,现在人都会在窗户边挂一个小竹篮,或者在院子里立一根长杆杆子上头也挂个小篮子,篮子里的都是鸟食。

两边的教义看似没有矛盾,一个侧重母一个侧重父,但传教时,双方就是明摆着故意地忽略对面,就好像奥尔是单性繁殖一样(虽然他确实不是国王生的)。所以,这两边明面上是互利合作关系,但私下里还是会互相给黑脚的。

属于教会的传道者,占据了最大的地盘,因为他们人多,还因为他们的教义就是脱胎于《圣典》的,只是加了一句“蓝天使是父所派遣的在世圣者”,这等于是一下子把父母全给抹了。同时,还将《圣典》上,大多数天使的行为,都换成了蓝天使。现在已经出现了新版的《圣典》了。

因为一千多年来民众们对于《圣典》权威性的信任,所以这些教会派信仰的传播,反而是最快最方便的。

而教会版蓝天使祈祷手+光圈+背后有光的形象,是教会各派妥协的结果,过去的情况是守律教的祈祷、光明教的背后有光、正辉的带光圈。更小的教会派来的人马,已经被挤出去了,三大正教目前平分地盘。

就如国王说的,现在所有这些传道者,都尽量保持着温和又亲善的形象。

他们会引导人们祈祷,分配食物,为无家可归者提供落脚处——奥尔选择的区域都是中下层,这里的信徒能拿出来的供奉不多,可还有贵族信徒。虽然没亲眼看见,但传道者的言谈里漏出来的不少。

目前各方势力具体的争斗手段……第一次看见时,奥尔觉得很好玩。

他们不伤人,只是推人。把对方的传道人和信徒,从争夺区的神像旁边推开。假如真的推开了,即使只把神像露出一条缝,也会有手脚极快的人过去,擦掉对方神像的象征,画成己方的象征。

——奥尔看见的很多神像都很粗糙模糊,原来不是画手的技术太差,而是这些神像,都经历过了长期反复的争夺。

一般争夺发生的时候,街道上会非常热闹,围观人群都会为争斗的参与者加油鼓劲。在互推过程中表现出彩者,除了教会的奖励外,还经常能得到姑娘们的鲜花。

勇士们彪悍健壮,互推过程中虽然不伤人命,但少不了拳脚相加。绘画者们带着颜料和抹布,手忙脚乱地匆忙赶工,少不了弄得一身颜料。

“我看到你的来信时,就觉得很有趣儿了。”国王看着奥尔,脸上写满了兴趣,显然她很想去现场观摩一下。

“是的,现场氛围十分热烈。”奥尔想起那场景也在笑,“他们简直像是参加狂欢节,而不是宗教竞争。”

这种争地盘已经发展出了各种规则:首先,必须事先通知对方几点来抢地盘;其次,抢地盘的时间是有限制的;第三,持续时间内没能修改神像的为守方胜利,反之为攻方胜利;最后,胜者在四十八小时内,不会受到任何一方的进攻。

拿蓝星的说法,这已经完全是体育竞技的模式了。

“他们为什么会用这么温和的手段?”

奥尔脸上的笑容顿时消失了:“因为神不喜欢。”

国王拍了拍他的手:“这不是短期内能解决的,甚至很可能,不是你在世

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