士从泥沼中挖掘出来。

三名丹士深陷自己内心之中的愧疚之鬼的围攻下，这是一个自我崩塌的过程，丹士们的本我本心本念都异常坚固，正常情况下从外部很难攻陷，方荡琉璃佛像布下的恐惧是由内之外的，并非是要用外物来惊吓对方，而是诱发丹士内心之中的曾经的愧疚来一点点碾碎丹士的心。

这就好比在坚固的堡垒外面死命敲和在内部用软刀子捅一样。

而一个人无论他的意志多么坚定，他总有柔软的地方，而他心中的愧疚就是打开心灵的最佳的钥匙！

方荡此时才真正明白了佛家的可怕。

这简直就是世界上最阴损的手段，怪不得佛家别古神郑给亲手毁灭掉了，这样的门派只要存在，就没有别的门派的出头日！

不然一个门派费尽千辛万苦培养出来了一位金丹丹士，转眼间就被佛家忽悠走了，这不是叫其他的门派吐血？

只有两个字可以用在佛家的这种神通上，那就是无耻！

对于佛家被古神郑给灭掉的事情，方荡只有两个字来表示自己心中的情感，那就是活该！

当方荡收起了琉璃佛像的时候，三名丹士已经完全成了琉璃佛像的信众，不断的供给琉璃佛像一道道的信仰之力。

恐怖到慈悲，就是一个砸碎然后重建的过程。

用恐惧砸碎一个人的心，再用慈悲来将这颗心包裹粘合起来。

方荡现在很好奇，他现在不过是铁级佛像，若是到了银级佛像的话，会是怎么样的一个场景。

铁级佛像只能吸引人们过来观瞧，而银级佛像是可以叫人见到立即生出敬仰之心的。

方荡此时对于佛家的文明生出了不小的兴趣来。

方荡随后就离开了核桃城，他已经大致搞清楚了琉璃佛像的用途，至于佛家如何在核桃城中开枝散叶，方荡就不去管了，皇帝和那三名丹士今后的余生将会不遗余力的推广琉璃佛像。

方荡想到这里，不由得一愣，皇帝和那三名丹士会不遗余力的推广琉璃佛像，而他方荡岂不是也在不遗余力的推广佛家？

那三名丹士和皇帝成了他方荡的信徒，他方荡岂不也是佛家的信徒？

虽然方荡自始至终都只是将佛家的神通当成是一个工具一种手段，但在那尊背后有天上地下唯我独尊的小子的佛像眼中，他方荡和那个皇帝和三个丹士又有什么区别？

方荡不禁陷入沉思之中。

你把别人当成风景却不知道自己也是别人眼中的风景，螳螂捕蝉黄雀在后，黄雀不也是鹰枭的美味佳肴？

方荡原本就对那尊说话吞吞吐吐的佛像有着不小的芥蒂和怀疑，现在，这种芥蒂和怀疑被无限放大，一想到自己或许成了被人利用的一个工具，方荡心中就生出难言的抵、制。

方荡甚至开始有意识的和佛像划清界限。

不过，抵、制归抵、制，方荡现在却又不得不借助佛家的神通来壮大自己，因为他现在实在是太需要力量了。这对于方荡来说，是一件相当无奈的事情，而对于那尊佛像来说，这就是阳谋，方荡遵从也得遵从不遵从也得遵从。

随着方荡脑海中思虑万千，一个方荡从未想过的想法开始出现在方荡的脑海里。

自从佛像进入方荡的识海之后，《阴符经》就再也没有发出任何声息，原本方荡以为《阴符经》中的老者或许是因为他跟着佛像修习佛法而生气了，现在，方荡却不得不生出一种，《阴符经》中的老者或许被佛像给害了的想法来。

毕竟对于一本经典来说，他的任务是传承大道，方荡如果专修佛家，《阴符经》中的老者应该想办法将方荡拉回来才对，实在没有理由一下就沉寂无声了。

这个想法一生出来，就开始不可遏止的成长，尤其是一想到佛像那不冷不热的淡淡笑容，方荡就越发觉得这或许就是真相！

佛像和《阴符经》之间乃是道统之争，这种争斗最是凶残和不留余地。

方荡觉得，自己应该找个时候去《阴符经》中走一趟！

与不尽不实的佛像比起来，显然还是《阴符经》那轻易不开口，一开口就是大道至理的老者对于方荡来说，更有亲切感。