廊里就有其他人说话，是汉语。

有人喊着“喇嘛发疯了”。

也有人问“是不是中邪？”。

闻玺言简意赅地对阮棠说：“穿好衣服。”

阮棠穿好外套和鞋。

闻玺打开门出去，阮棠紧随其后。走廊里好几间房间都开了门，住这里的基本都是游客，大家睡眼惺忪，有几个人在问情况。有个游客说，“刚才有个喇嘛，手里拿着一根棒子，对着空气不停地挥，差点有人被他打到，一边打还一边念经，真是神经病。”

喇嘛在藏地身份特殊很受尊敬，也只有内陆来的游客才能肆无忌惮评论成神经病。

其中大多数看热闹的游客深受唯物主义教育，觉得可能是疑似精神病症状，还有一小部分，则觉得是中邪，或许在进行什么驱魔仪式。

阮棠没看到过程，只听见大家议论纷纷，闻玺听着并没有什么表示。就在这时，楼下又传来叫声，然后是乒铃乓啷一阵响，联想到大家说喇嘛带着一根棍子，可能是砸了什么东西。看热闹的游客很快一个个关门，没人想下去看情况。

“要不要去看看？”阮棠问闻玺。

闻玺说：“不用管。”

重新回到房间里，阮棠倒了杯水喝，正打算脱外套继续睡觉。门外突然传来敲门声。这个时候有人敲门，让人精神为止一紧。

闻玺过去把门打开，门外站的是次仁，他的表情很奇怪，有点紧张又有点急促，“闻先生，我都有点事想找你。”

这个导游一路都很尽心尽责，凌晨到古格王朝遗址来接人也没废话。闻玺让他进来。

次仁进到房间里，看见阮棠坐在床边，点了点头，没有废话，很快进入正题，“闻先生，刚才的声音你们听到了吗？”

“听到一点，你知道情况？”闻玺说。

次仁点头，“那位喇嘛现在就在我和弟弟的房间里。”

阮棠意外地看着他，放下杯子。

次仁继续说：“我们就住楼下，刚才被吵醒，就看到有喇嘛在走廊里砸东西，我弟弟冲上去拦，我看他一个挡不住，就喊了其他房间几个导游一起把喇嘛按住，现在人就在我们房间。我觉得他可能是中邪了，希望闻先生能去看一下。”说着他对闻玺行了个礼。

闻玺问：“你怎么知道他是中邪，不是生病？”

次仁说：“刚才他力大无比，我们四、五个人才把他控制住。还有很重要的一点，我和弟弟都认识他。”

阮棠听到这里，惊奇，“认识他？”

“对，”次仁说，“是在十几年前巴荣寺，那时他是扎西，有事也作为药师给大家看看病。”说到这里，他还简短的和阮棠闻玺介绍了一下寺庙里的称呼区分，不是所有人都能被称为喇嘛，初入的一般被叫“扎巴”，有了一定修为，则叫“扎西”，经过考核才能叫喇嘛，至于更高级别，还有活佛和仁波切。

“我弟弟曾经喝了不干净的水，身上长了很可怕的脓包，还多亏了那位喇嘛做药师的时候给他治好，所以刚才认出是他，我弟弟就不顾危险上去制止。”

次仁把其中的缘由说的很清楚，“他的性格很温和，不会拿着金刚杵乱打，而且我跟弟弟和他说话，他听不进去，状态很不正常。”

说完他又对闻玺行礼。

在他眼里，既然闻玺和阮棠能追着邪魔千里迢迢来到藏区，肯定有对邪魔的特殊手段。眼下整个酒店也没有其他人可以帮忙，所以就找到了闻玺这里。

闻玺说：“先去看看。”

次仁很高兴，马上带着闻玺和阮棠到楼下。

次仁兄弟的房间和上面基本布置相同，一个喇嘛被捆在椅子上，他瞪直着眼，眼白布满了红血丝，身上穿的衣服很脏，黑的发亮。

次仁弟弟坐在旁边，闭目念经，年轻的脸上已经有点庄严的感觉。

阮棠跟着闻玺进门的时候，喇嘛突然又是一声大喊，次仁赶紧把门关上。

“他说什么？”闻玺问。

次仁翻译，“他说都是假的。”

没头没尾的一句话，当然没人知道意思。闻玺也不在意，走到喇嘛面前。被捆住手脚对人并没有反应的喇嘛，头往一侧歪了歪，从喉咙里发出怒吼。

闻玺一手按住他的脸，一手拨开他的眼皮，动作十分粗暴。

次仁和他弟弟紧张地看着。

阮棠看见，喇嘛的下眼皮有一条深红色的线，出现居中位置，一直连到眼球，十分异常。闻玺翻了他两个眼，都是同样情况。

喇嘛受到冒犯，嘴里不断发出类似野兽的叫声，还张嘴做出咬的动作，可惜对闻玺没有造成半点影响。

闻玺放开手，次仁马上问：“闻先生，他是怎么了？”

闻玺说：“应该是冲撞到什么，被怨气缠上了。”

“怨气？”次仁的汉语很流利，但对这个词还是很陌生，“不是妖魔吗？”

阮棠一听身后又有嘀哩咕噜的声音，回头一看，次仁弟弟又